龐克的哲學─不只是噪音

「在一個機械化與去個人的世界裡，人會有一種無法明說的失落感。感到生活...變得貧乏，生活孤立斷根。社會與人性都被原子化，關係因而更加複雜，人際相處，跟可以賦予生活工作意義的事物，已經分離。」Charles Taylor,"Man Alone"

現代社會的異化已經如此強大而普及，因此人們大多習以為常，司空見慣。有些人追溯異化的根源，乃來自工業革命之初，不分老少都把工作場所當成第二個家。其實，想要了解大量生產以及追求效率如何造成異化，並不需要馬克思主義者或博學的社會學家來教導我們。隨便哪個鉚釘工人、電話銷售員或倉庫管理員都可以告訴我們這些。

問題是，大家都一直在製造這種感覺，並且都有共識，把它看成是常態。或許在二十世紀末，我們已經無法理解什麼是不異化了，我們只能承接那些引起異化的負面結構。對於如下的看法，大家都無法反駁：「西方人已經機械化、規律化，像是個被馴服的物品（東方人也逐漸如此）；在更進一層的意義上，已經失去了作為創造者的主體與權力。」

但每個人都想與眾不同，只想扮演自己，不是扮演他人。許多哲學家、社會學家跟神學家單想要證明當前我們這種原子式的、疏離的生活有多荒謬。對於這類見解，知識份子常常會有一套大架構的說法，但是這類洞察力多半只存在學術出版品或高等教育學會裡頭。由於這些象牙塔的精英主義與需要高額的金錢花費，讓得以進入學術界、願意忍受教授壓制的人總是維持在極少數。

但是，在我們這些被異化的人當中，總有一些團體開始感到不對勁，這種自覺，來自對主流社會的抗拒，或是被主流社會排擠。這些團體或者可以拒絕異化，或者是非自願性地受到主流社會排擠。黑人、同性戀、愛滋帶原者、低下階層等等；他們或是體認到所處的階級的現實，或是受到有當權者支持的權勢所威脅而被迫站在同一陣線。值得注意的是，即便認知到自己屬於邊緣團體，並不意味著會以同理心來看待其他邊緣團體。人們總是只感受到自己的痛苦，但是對他人的痛苦卻一無所知。


引自：Craig O'hara,"The PHOLISIPHY OF PUNK: MORE THAN NOISE!"