1203，我們在貞德舍，攝影：苦勞網蕭立峻。
噩夢裡的情境，那麼真實地發生了。警方進攻貞德舍，用電鋸鋸開大門，逼出了藍阿姨…
在這個之前，大家更擔心的，是林卻阿嬤的狀況，老人家90歲了，心臟又不好，經不起迫遷的大陣仗，原本安靜地等待被架離的計劃，在阿嬤同意隨著阿烈到怡園暫避之後，才得以修正成像3號早上那樣的場面；不過相較於學生們如此焦慮於老人的身心狀態，樂生院方的行為，就真的無法讓人了解他們的心肝是什麼做的。
前一天，院方的指導員用許阿姨身體出問題為由，把一直守在阿嬤身邊的藍阿姨騙出了貞德舍，跟著6個護士進去，告訴阿嬤要拆房子了，要她趕快搬，跟著阿嬤的情緒和血壓就不對勁了；院方把自己該負的責任，丟給學生來扛，這不算，還私底下放火。如果這不是「迫遷」，那是什麼？葉金川又真的知道什麼是「夠了」嗎？
整個舊院區清場、架圍籬。警方的這些動作，比起先前的設想，更加兇狠，續住區18棟，只有其中5棟完成維修、加上非續住區22棟，深鎖在鐵圍籬裡，這是「530方案」下終局的界線，很多人說「樂生終於拆了」，5年的保存運動劃上句點。但，真的是這樣嗎？
它有沒有可能，是另一個起點？因為「樂‧生‧院‧還‧在」。
如果不是從「我們失去了什麼」，而是從「我們得到了什麼」的角度來看，今天樂生保存運動的格局，未必不能從這續住的18棟開始、再向外延伸的。捷運局說過不保證工期非續住區的安全，但後來改了口，說非續住之所以為非續住，是因為這些房舍缺乏修繕，要是有人修了，不管這個人，是衛生署、院方， 或者是文建會，他們就得負起責任；大陸工程殷琪也說，續住區、非續住區中間根本不必架圍籬，不會有安全問題。
所以，我是這麼來理解院區裡的圍籬的：它是一個「從此開始」的起點，隔著牆，我們要他負起責任、推倒了牆，我們起碼還有一個40棟的樂生院，將來，我們還要他們履行承諾，把中山堂、世川紀念館、王字型第一進、貞德舍、竹雅舍，還給我們，我們要坐著捷運去樂生院的。朋友啊，此刻我們當然還處在憤恨和哀傷的情緒裡，不過，這樣下去，久了，只是傷了身子、錯了銳氣，不要忘了，「樂‧生‧院‧還‧在」。
我們真的失去了很多，但如果，我們都忘記了這5年，我們得到了什麼，那麼，我們將失去得更多。
1203，是我們潰敗的日子，這也許沒錯，但我們好像也都忘記了，就像過去每一次的動員，我們都曾經欣喜地注意哪些人又第一次踏進了樂生？哪些人好久沒來了，但今天又出現了，我們忘記了，這才是最重要的事，這裡是流動的、多元的樂生。
以前，我們總是要大家「回到樂生」，現在到以後，更要「回到樂生」；林卻阿嬤還在，藍阿姨也還在，大家都還在，所以，我們來跟葉金川說「不夠！」。
不要忘了，「樂‧生‧院‧還‧在」。
守護藍阿姨離開，不過，一定要回來。攝影：苦勞網蕭立峻。
出處：孫窮理的部落格
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