1月 7th, 2009
我認識一位巴勒斯坦老婆婆，她到如今仍然保存故居的大鎖匙，她一看見這條鎖匙，便呼天搶地。 失與得，流亡與家國，自此便成為巴勒斯坦土地一個恆常的主題。在這裡，我總得要戰戰競競，每一個街口，都有荷槍實彈的以軍，裝甲車的警號聲震耳欲聾，人們心煩意躁，而檢查站和隔離牆的現象，讓人知道，佔領是怎麼的一回事。過去經過四次大戰，巴勒斯坦人仍然無法立國，老人家繼續拿著那條大鎖匙，但，眼神已癒來愈迷惘了…
文◎張翠容
當我們身處璀璨煙花當中迎接新年之際，遠在巴勤斯坦的加沙地帶居民卻在炮火裡迎來黑色新年，無處話淒凉，以色列血洗加沙的行動似乎預示着二零零九年洶流暗湧。
以巴衝突，從何說起？
置身以巴地區，經常感到天旋地轉。從多神教到一神教，就在以色列人攻入巴勒斯坦區域，說起來已是數千年之久的一段《聖經》故事，人降服了多神教民族，卻指稱他們是神揀選的子民，這塊土地，就是應許之地。
當年以色列亡國，猶太人踏上流亡之路後，世界舞台起風雲，當猶太教在這塊土地上慢慢給基督教取代，與此同時，由伊斯蘭教創立者穆罕默德率領的阿拉伯大軍迅 速征服中東地區，接着是奧圖曼帝國，阿拉伯人擴散至巴勒斯坦，自此，巴勒斯坦土地上的阿拉伯人，世世代代居住在這塊地，孕育出一股濃濃的阿拉伯文化。
可是，經歷納粹大屠殺的猶太人，要重回他們眼中的故土。其實早在二十世紀，猶太人便以個人身份逐漸回到巴勒斯坦土地，並引發一場猶太復國主義運動。
第一次世界大戰後，巴勒斯坦旋即落入英國的託管裡。猶太人走過來，問：「這塊地，你賣不賣？高價，如何？」
生活簡單的巴勒斯坦人，以為只是一般土地買賣的交易，慢慢地，他們察覺了，猶太復國運動已在如火如荼地進行中，他們說：「不賣！」衝突展開。
另一邊廂，剛成立的聯合國受到猶太人的密集游說，作為大屠殺受害人，他們需要一個家的保護，聯合國沒有理由拒絕，英國為了脫身，慌忙在巴勒斯坦劃界，一個 較大的以色列與一個較小的巴勒斯坦國，前者得以實現，並獲得美國在背後作出政治與經濟上大力支持，後者卻遭阿拉伯世界以不公平為由拒絕。一九四八年當以色 列立國時，中東大戰隨即發生。
我認識一位巴勒斯坦老婆婆，她到如今仍然保存故居的大鎖匙，她一看見這條鎖匙，便呼天搶地。 失與得，流亡與家國，自此便成為巴勒斯坦土地一個恆常的主題。
在這裡，我總得要戰戰競競，每一個街口，都有荷槍實彈的以軍，裝甲車的警號聲震耳欲聾，人們心煩意躁，而檢查站和隔離牆的現象，讓人知道，佔領是怎麼的一回事。
過去經過四次大戰，巴勒斯坦人仍然無法立國，老人家繼續拿著那條大鎖匙，但，眼神已癒來愈迷惘了。
「生存就為了抵抗！」，巴人在抵抗之際，以色列已慢慢創建出一個先進的軍事國家，全民皆兵，而巴人恐怖襲擊的陰影揮之不去。
我好像站在一個九曲十三灣的迷宮裡，以色列人、巴勒斯坦人各執一詞，大家都無法前行。 即使是走出迷宮，外面還有重重把巴人圍困起來的隔離牆，荷槍實彈的檢查站，每一天上演佔領者與被佔領者的角力，強與弱，生與死，總是交纏不清。
但，在每次的衝突中，加沙永遠是前沿之地，因為那裡有抵抗最強硬的哈馬斯，也是西方眼中的恐怖組織，加沙註定是一塊受咀咒的地方。
本文出處：http://mass-age.com/wpmu/blog/2009/01/07/6077/
沒有留言:
張貼留言