2007-03-28

選讀《空間就是性別》:如果男人有月經?


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■畢恆達(台大城鄉所副教授)

勵馨基金會曾做過調查,不論男女都以非常隱誨的態度來面對女人的月經,甚至連「月經」這二個字都難以啟齒,於是使用「大姨媽」、「好朋友」、「我那個來了」這種曖昧的詞語。7成以上的男女對月經持有負面的印象,女孩覺得月經很麻煩、長輩會耳提面命不能吃冰/洗頭/游泳,或者會受到警告,月經來時不乾淨,不能到廟裡拜拜。此種諸多對於月經的污名,對於少女的成長造成很大的打擊。

《內在革命》的作者史坦能(Gloria Steinem)寫過一篇發人深省的短文,叫做「如果男人有月經」。(註)她提問:「如果突然之間,男人有月經,而女人沒有,那將會發生什麼事?」她認為答案非常簡單,月經從此就會變成值得羨慕、可以大肆吹噓的男性事件。男人會開始吹噓他的經期有多長、量有多少;社會將對男孩初經來潮進行標記,透過儀式或宴會來證明這個男孩終於長成男人;國會將贊助國家停經研究中心的研究,衛生棉相關用品將由聯邦免費支助。

軍人、右翼政客和宗教基本教義派將用月經(men-struation)來證明只有男人可以當兵(你必須自己流血才可以讓敵人流血),或者擔任傳教士(女人如何可能為了我們的罪而流血?)。男性知識份子會認為女人不適合就讀數學、物理,因為女人如果沒有天賦去計算月亮和行星的週期,那怎麼可能掌握時間、空間、數學或測量?

反觀台灣的民間習俗,月經向來被視為不潔、不祥的。即使是女性土木工程師也不能進入興建中的隧道工地,否則隧道有倒塌的風險。對討海人而言,船頭是神聖的,關乎魚獲量多寡,所以女人不能從船頭上船,否則漁船會空船而歸。澎湖有個離島,漁船平常不准女人上船。島上有位女護士,是全島唯一的醫護人員,因此頗受居民器重。有一天她接獲台灣電話必須緊急回台,然而當天離島交通船沒開,必須借用漁船到馬公搭機。最後船夫特別通融讓女護士搭船,但是在她上船的時刻,特地站在一旁燃放鞭炮,以除晦氣。

慶成醮的內壇為神聖淨域,月經期中的婦女與戴孝者同被視為污濁之人,絕對嚴禁進入,否則有褻瀆神明之嫌,必遭厄運。特技演員柯受良的飛越黃河計畫中,給汽車起飛和落地的台子搭建好後,特別下令不准「女人」踐踏,以免表演時倒楣遭遇不測。這些禁忌一方面展現對於女性價值的貶抑,一方面也限制了女性的行動與發展。目前在行政院婦女權益促進會的政策指示下,內政部民政司已經開始著手針對民間各種習俗(如婚禮、喪禮、祭祀等),從性別的觀點加以檢視。

史坦能認為有權者的特質,無論它是什麼,都被認為比弱勢者的特質來得好,這跟邏輯其實沒有太大的關係。透過史坦能提出的練習,可以讓這些月經禁忌背後的大男人思想一一現形。我們也可以想想如果男人會懷孕生小孩,求職口試的時候,男人會不會因此而得不到聘用?薪水會因此比女人高還是低?又,如果有個城鎮的居民90%是同性戀者,而你做為少數的異性戀者會遭遇怎樣的處境?

註:Steinem, G. (1980). If men could menstruate. In Kauman, G. & Blakely, M. K. (Eds.). Pulling our own strings (pp. 25-26). Bloomington: Indiana University Press.

(轉載自心靈工坊《空間就是性別》)

資料來源:選讀《空間就是性別》:如果男人有月經?

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