選讀《空間就是性別》：如果男人有月經？

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■畢恆達（台大城鄉所副教授）

勵馨基金會曾做過調查，不論男女都以非常隱誨的態度來面對女人的月經，甚至連「月經」這二個字都難以啟齒，於是使用「大姨媽」、「好朋友」、「我那個來了」這種曖昧的詞語。7成以上的男女對月經持有負面的印象，女孩覺得月經很麻煩、長輩會耳提面命不能吃冰／洗頭／游泳，或者會受到警告，月經來時不乾淨，不能到廟裡拜拜。此種諸多對於月經的污名，對於少女的成長造成很大的打擊。

《內在革命》的作者史坦能（Gloria Steinem）寫過一篇發人深省的短文，叫做「如果男人有月經」。（註）她提問：「如果突然之間，男人有月經，而女人沒有，那將會發生什麼事？」她認為答案非常簡單，月經從此就會變成值得羨慕、可以大肆吹噓的男性事件。男人會開始吹噓他的經期有多長、量有多少；社會將對男孩初經來潮進行標記，透過儀式或宴會來證明這個男孩終於長成男人；國會將贊助國家停經研究中心的研究，衛生棉相關用品將由聯邦免費支助。

軍人、右翼政客和宗教基本教義派將用月經（men-struation）來證明只有男人可以當兵（你必須自己流血才可以讓敵人流血），或者擔任傳教士（女人如何可能為了我們的罪而流血？）。男性知識份子會認為女人不適合就讀數學、物理，因為女人如果沒有天賦去計算月亮和行星的週期，那怎麼可能掌握時間、空間、數學或測量？

反觀台灣的民間習俗，月經向來被視為不潔、不祥的。即使是女性土木工程師也不能進入興建中的隧道工地，否則隧道有倒塌的風險。對討海人而言，船頭是神聖的，關乎魚獲量多寡，所以女人不能從船頭上船，否則漁船會空船而歸。澎湖有個離島，漁船平常不准女人上船。島上有位女護士，是全島唯一的醫護人員，因此頗受居民器重。有一天她接獲台灣電話必須緊急回台，然而當天離島交通船沒開，必須借用漁船到馬公搭機。最後船夫特別通融讓女護士搭船，但是在她上船的時刻，特地站在一旁燃放鞭炮，以除晦氣。

慶成醮的內壇為神聖淨域，月經期中的婦女與戴孝者同被視為污濁之人，絕對嚴禁進入，否則有褻瀆神明之嫌，必遭厄運。特技演員柯受良的飛越黃河計畫中，給汽車起飛和落地的台子搭建好後，特別下令不准「女人」踐踏，以免表演時倒楣遭遇不測。這些禁忌一方面展現對於女性價值的貶抑，一方面也限制了女性的行動與發展。目前在行政院婦女權益促進會的政策指示下，內政部民政司已經開始著手針對民間各種習俗（如婚禮、喪禮、祭祀等），從性別的觀點加以檢視。

史坦能認為有權者的特質，無論它是什麼，都被認為比弱勢者的特質來得好，這跟邏輯其實沒有太大的關係。透過史坦能提出的練習，可以讓這些月經禁忌背後的大男人思想一一現形。我們也可以想想如果男人會懷孕生小孩，求職口試的時候，男人會不會因此而得不到聘用？薪水會因此比女人高還是低？又，如果有個城鎮的居民90％是同性戀者，而你做為少數的異性戀者會遭遇怎樣的處境？

註：Steinem, G. （1980）. If men could menstruate. In Kauman, G. & Blakely, M. K. （Eds.）. Pulling our own strings （pp. 25-26）. Bloomington: Indiana University Press.

（轉載自心靈工坊《空間就是性別》）

資料來源：選讀《空間就是性別》：如果男人有月經？