2009-02-07

舒國治:別檢討缺錢,檢討生活

又一奇文。

嘖嘖,這文的意思似乎是說,那些人之所以窮苦是因為不夠節儉嗎?那些有錢都很節儉,所以其他人浪費貧窮就正常?不是這樣吧?完全忽略了社會結構是怎樣!模糊了貧富差距的因素是怎樣!這種文章根本安慰不了窮人阿,只會顯示出有錢人真的很爽,不管經濟景氣不景氣,有錢人就是可以完全不管什麼實踐簡樸的生活阿!

看那路上那身上穿滿名牌、花錢不手軟的人(不是說那種沒錢裝闊的喔),還有師大夜市那些惡質房東啦,店租可以從10萬漲成30幾萬...這些人身上我實在感受不到經濟不景氣啦...還簡樸的生活咧。

我們的問題不是不生活,也不是誰不節儉,而是太多這種似是而非的言論,讓許多窮苦的人擺脫不了困境...。






【聯合報╱舒國治】 2009.01.15 03:19 am

近來人人在討論缺錢,進而研究節儉。既然沒什麼錢了,便只好少花了。

主要在於以前花錢的習慣太糟了。現下不但要少花錢,更需用心實踐簡樸的生活。

我們忘了簡樸的生活

什麼是簡樸的生活?四十年前大夥皆自然而然都在過的,只是近二十年來一下子富出一絲假象便霎時忘記了。

譬如家裡用空的玻璃瓶(如雀巢即溶咖啡),洗淨,留著裝酸梅;或只是留著不丟,當有三、兩朋友同乘火車出遊,你自袋中掏出此種有蓋瓶罐,擱茶葉,倒熱水,便是一杯好茶矣。

喝過的茶葉渣,曬乾了,有些包入紗布,置冰箱,可除臭。亦有置衣櫥,除味也吸潮。更有放進枕頭裡,據說可除煩助眠。至於茶葉水,洗碗盤亦能除油膩,可取代化學洗潔精。更了不起的,是以之抹拭塗上新油漆的門板、窗框等,可除卻這惱人的油漆味。

衣服穿舊了,或取來縫縫補補。真破得嚴重了,將鈕扣除下,備用,再將袖子領子等各部分解,有些片面大而方正的,可縫成包便當的方巾,有些細長成條的,可多縫幾層,將之製成布袋的提手。有些質地柔軟如汗衫者,可製成嬰兒的床布。最不濟的,才取來做抹布用。

真正的問題是不生活

真正的問題是「生活」以上所說這些,不是談「省錢的秘訣」,甚至還不是談「簡樸的生活」,而是根本就談生活本身。現在的人,不是不會過簡樸生活,而是,不會生活。

把破舊衣服轉用成別物,不只是圖省錢,亦不是追求簡樸,實在它就是生活原就該是的情態。假如你真正在過日子,你看待茶葉,看待空瓶空罐,看待紙張(還記得大夥把日曆的背面拿來當計算紙嗎?)與看待破衣服(它豈不就是一件另類的布料嗎)等等,必然會呈現真實活用的形樣。

我們的問題,其實就是不生活。

為了逃避生活,我們索性消費。桌上灑出了幾滴水,堂倌居然抽出幾張面紙拭它,而不是以抹布來擦。椅腳有些鬆動,我們不修它、釘它,只是想到換一張新的。刀鈍了,竟然不磨,只想弄一把新的。鞋底有一點脫膠了,不去修鞋攤黏一下,心裏自道:「該換新鞋了吧!」

我們不生活,故而發展出許多「交換」的價值法則。

就像花一點錢,使我們離開現下的不滿狀態。花一點錢,離開舊衣舊鞋包覆下的舊日之我。花一點錢,令我的家變新;君不見,台灣人是最喜歡裝潢的人。

曾經聽過一則很高明的家事心得:極重的硬木櫃子,主婦無法搬得動,便將破舊未丟的拖鞋,墊在櫃子的四隻腳下,如此來拖,便能移位,她也就可以打掃了。這個故事,和前述多例一樣,說的是生活,而不是省錢。

錢少了,固然苦惱;但若只是取錢來完成形式上的一種空泛人生,那麼即使連柴米油鹽這種真實之極的切身每日感受也將得不到矣,其不悲乎。

(本文作者為作家)

【2009/01/15 聯合報】@ http://udn.com/


出處:http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/4690837.shtml


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