日前辭世的台塑集團創辦人王永慶,經常以瘦鵝理論來描述台灣人民的打拚精神。因為在過去貧困的年代,農家所飼養的鵝都因為營養不良而骨瘦如柴,但是卻仍能在艱困的環境中存活下來;一旦獲得充分的飼料供給,瘦鵝就會脫胎換骨,很快地長成健碩的體格。
瘦鵝理論不外乎是頭家版的「愛拚才會贏」,也是在經濟起飛時代中創業企業家的行動倫理。在以往的台灣社會,勤奮工作是天經地義的,只要肯耐心地等到機會的到來,一定會有出人頭地的那一天。就是這份堅持,讓五○年代在嘉義經營木材生意的王永慶獲得了命運女神的青睞,透過美援貸款一腳踏入了當時被視為高科技的石化原料業,從此展開了「經營之神」的產業傳奇。這份天上掉下來的禮物並沒有改變王永慶勤勞儉樸的信念,他一樣努力工作,以逆來順受的態度來面對各種不合理的環境。例如在七○年代,台塑已經有能力經營石化上游的輕油裂解產業;但是由於當時政府對於台籍企業家的不信任,台塑的申請案硬是被駁回,取而代之的是公部門所主導的十大計畫,結果讓台塑集團的產業整合延遲了二十年,這件事王永慶忍了下來。
瘦鵝理論是經濟匱乏、政治高壓年代下的產物。這套主張只相信苦幹實幹的硬道理,其他的一切都可以犧牲,也因此,在台灣政經局勢丕變的八○年代,瘦鵝資本主義面臨了很大的挑戰。在一九八五年,王永慶擔任經濟革新委員會的召集人時,帶頭抨擊甫通過的勞基法「過度保護勞工」。結果在這股商界的壓力下,政府不敢落實勞動權益保障,一直到解嚴後的自主工運興起,才扭轉了勞基法「形同具文」的窘境。在一九八七年,陳定南縣長為了宜蘭的好山好水拒絕了六輕設廠計畫,也從此點燃了台塑與環保團體之間的戰爭。
成熟的經濟體制應當是人性化、永續的資本主義,這也就是說,勞動力與環境資源需要被妥善保障,而不再是經濟成長的犧牲品。到了九○年代,瘦鵝理論與台灣社會進步價值顯然格格不入,衝突日益白熱化。王永慶多次撰寫萬言書,將兩性工作平等法中的陪產假規定比擬為吸食鴉片,因為它們同樣會破壞「勤勞的民族性」。他也鼓吹要設立外勞專區,以「軍事化的管理」來擴大引進外籍勞工。
在龐大社會輿論的批評下,過時的瘦鵝資本主義不得不依靠政治力的庇佑,來延續其命脈。為了讓台塑根留台灣,政府同意六輕的填海造陸計畫,開啟了海岸私有化的前例(就如《海角七號》裡鎮代主席所說的「山也Bot,海也Bot」)。後來的和平水泥專業區、濱南工業區等案子都是如法炮製,引發台灣的海岸危機。而後在政治力的加持下,這套瘦鵝資本主義甚至公然挑戰專業與法律的權威。
根據審查通過的環評書,台塑應該維持五百公尺的六輕隔離水道,以減輕對於沿海居民生活的衝擊。為了增加土地面積,台塑執意將水道縮減為一百公尺,引發了居民與環保團體的反彈。然而,在一九九七年由於李前總統的指示,官方立給予了就地合法化的處置。在民進黨執政時期,同樣的情事也接連發生。例如針對六輕的超額用水,政府不但主動撤銷了原先的七百萬裁罰,而且還想辦法幫台塑找水。也因此,台塑更是有恃無恐,在二○○七年甚至直接點名某些「有立場」的環評委員要退出審查。
瘦鵝資本主義曾經伴隨著台灣人民走過艱困的歲月,對於這一點我們心懷感念。然而,這套體制已經與目前社會潮流相悖離,不再能再發揮引導的作用,因此該是徹底告別瘦鵝資本主義的時候了。唯有勇敢地抗拒其誘惑,才能避免它成為一頭政商酷斯拉,吞噬我們以往努力的成果。
中國時報 2008.10.19
何明修(作者為中山大學社會學研究所副教授)
本文出處:http://twpa.ioe.sinica.edu.tw/?p=1381
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